آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش پنجم : تفسیر اول : طبری : بخش سوم : اقوال ثبوت حکم آیه

بسم الله الرحمن الرحیم آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش پنجم : تفسیر اول : طبری : بخش سوم : اقوال ثبوت حکم آیه «أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ  فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ …

 آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش چهارم : تفسیر اول : طبری : بخش دوم  : اخبار نسخ و فدیه

بسم الله الرحمن الرحيم  آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش چهارم: تفسیر اول : طبری : بخش دوم  : اخبار نسخ و فدیه «أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ  فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ  وَأَن …

آیه ۱۸۴ سوره ی بقره :بخش سوم: مقدمه ای بر واژه “یطیقون”

بسم الله الرحمن الرحیم آیه ۱۸۴ سوره ی بقره :بخش سوم: مقدمه ای بر واژه “یطیقون” «أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ  فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ  وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ  إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» (روزهایی معدود …

آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش دوم : تفسیر اول : طبری : بخش اول : روزه، پیش از وجوب روزه رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم  آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش دوم : تفسیر اول : طبری : بخش اول : روزه پیش از وجوب روزه رمضان این که پیش از واجب شدن روزه به لفظ صریح قرآن ( کتب علیکم الصیام ) و یا گفتن این که ” هرکس …

نگاهی به آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش اول

بسم الله الرحمن الرحيم نگاهی به آیه ۱۸۴ سوره ی بقره : بخش اول «أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ  فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ  وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ  إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» (روزهایی معدود است، پس …

پیروی شریعت در مردان طریقت

بسم الله الرحمن الرحیم پیروی شریعت در مردان طریقت در سالیان اخیر به پیرویِ ظهورِ به ظاهر اندیشه هایی، که از بدنه ی اصلی دین فاصله داشت ،  در میان مردم گریزان از دین و یا دستکم گریزان از شریعت كه به هر دلیلی به سمت مطالعه ی آثار عرفانی …