قسمت صدو سی و چهارم- تعجب کردن آدم علیه السّلام از ضلالت ابلیس لعین و عُجب آوردن
بسم الله الرحمن الرحیم/ مولانا به نقد خودبینی برمی خیزد و در این میان گفتار صمیمانه او و خدا شکل می گیرد تلخ تر از فرقت تو هیچ نیست بی پناهت غیر پیچاپیچ نیست
قسمت صد و سی و سوم-گفتنِ پیغامبر صلّی اللّه علیه و سلّم بگوش رکابدارِ امیرالمؤمنین علی کرّم اللّه وجهه کی کشتنِ علی بر دست تو خواهد بودن خبرت کردم
بسم اللّه الرحمن الرحیم/ مولانا بار دیگر به خلق فعل و نوشته شدن قضای الهی می پردازد، قضای الهی معلوم است و تغییر نمی کند اما با این حال پرسش این است که قصاص برای چیست؟ مولانا این پرسش را بر زبان آن که مقدر شده تا حضرت علی -کرّم …
قسمت صد و سی و دوم- سؤال کردن آن کافر از علی کرّم اللّه وجهه کی بر چون منی مظفر شدی شمشیر از دست چون انداختی
مبارز مشرک، در زبان مولانا، از جلوه حضرت علی ایمان می آورد تا آنجا که امیر المؤمنین به او می گوید: تو منی و من توام ای محتشم تو علی بودی علی را چون کشم
قسمت صدو سی ام- گفتن پیغامبر صلّی اللّه علیه وسلّم مر زید را که این سرّ را فاش تر از این مگو و متابعت نگهدار
مولانا در این گفتار به باقی حکایت زید می پردازد و زید را رها از خواست ،محو نور خورشید الهی و گذر کرده از دنیا می شمارد ، پس از شرح بیت هایی که واقعه قیامت را بازنمود می کند به مبحث ریا و نفاق که آغاز راه دیگری است …
قسمت صدو بیست و نهم- بقیّۀ قصّۀ زید در جواب رسول صلّی اللّه علیه و سلّم
بسم اللّه الرحمن الرحیم مولانا به داستان زید با پیامبر علیه السلام بر می گردد و استدلالاتی می آورد که چرا نباید اسرار عیان شود و چرا باید در این دنیا امور غیبی در پرده باقی بماند
قسمت صد و بیست و هشتم- متّهم کردنِ غلامان و خواجه تاشان مر لقمان را
بسم الله الرحمن الرحیم/ در این گفتار مولانا از زیرکی لقمان در آشکار کردن اسرار غلامان می گوید و آن را به آشکار شدن اسرار در روز قیامت و در میان دوزخیان مرتبط می کند
قسمت صد و بیست و هفتم – پرسیدنِ پیغمبر صَلّی الله عَلیه وَ سلَّم مر زید را که امروز چونی و چون برخاستی و جواب گفتن او که اصبَحتُ مؤمناً یا رسول الله
بسم الله الرحمن الرحیم زید ، صحابی و یار نخستین پیامبر به عنوان نمونه ای از ولی خدا که آینه حقیقت است توسط مولانا در گفتگویی با نبی معرفی می شود ، اسراری را زید در برابر یار الهی خویش بیان می کند و مولانا این اسرار را در قالب …
قسمت صدو بیست و ششم-قصه مری کردنِ رومیان و چینیان در علم نقاشی و صورتگری
رومیان و چینیان بر سر مهارت نقاشی با هم جدل می کنند در حالی که چینیان از هر رنگی خواستند تا به کمال نقاشی برسند ، رومیان اما بی رنگ نقاشی کردند …