هستیشناسی تصویر عکاسانه [The Ontology of the Photographic Image] آندره بازن الف لام میم اگر هنرهای تجسمی را تحت نوعی روانکاوی قرار دهیم، ممکن است به این نتیجه برسیم که عمل مومیاییکردن جسد نقشی بنیادی در پیدایش آنها داشته است. این عمل، با فراهمکردن دفاعی در برابر گذر زمان، نیاز …
بهرام بیضایی، غریبهای بزرگ نمایش را در ایران بدون بیضایی نمیتوان تصور کرد. قلم او در سبک نوشتاری، چهبسا از بسیاری از شاعران و شاید از همه معاصران، قویتر و باصلابتتر باشد. پیوند آثار او با سنت هنری و تاریخی ایران و زمینه فرهنگی این سرزمین، و از سوی دیگر …
ترجمه مقاله ای از واینبرگر درباره ارتباط نئورئالیسم ایتالیا و سینمای ایران ، گرد آوری در الف لام میم
نمادگرایی دینی در هنر پارسی مولف: شویلر وی. آر. کامان (Schuyler V. R. Cammann)منبع: تاریخ ادیان (History of Religions)، جلد ۱۵، شماره ۳ (فوریه ۱۹۷۶)، صفحات ۱۹۳-۲۰۸منتشر شده توسط: انتشارات دانشگاه شیکاگو (The University of Chicago Press)لینک پایدار: http://www.jstor.org/stable/1062524 بسیاری از پژوهشگران غربی در حوزه مطالعات اسلامی همچنان اصرار دارند …
بسم الله الرحمن الرحیم شعرِ نقاشی در هنر (نگاهی به شعر و نقاشی چینی ) هنر چین به ویژه آن بخش از هنر چینی که با حکمت تائوییسم وبودایی سر و کار دارد برای انسان امروزی بی نهایت ارزشمند و مهم است تا او را به بعد انسانی خویش که …
بسم الله الرحمن الرحیم دانشگاه بازوی سرمایه داری : نهادی در برابر اندیشه آزاد روزی که دانشگاه ینا از اسپینوزا خواست که تا در این دانشگاه به تدریس مشغول شود ، این فیلسوف شریف برای آنکه آزادیش به خطر نیفتد ترجیح داد که با تراشیدن عدسی عینک زندگی بگذراند اما …
بسم الله الرحمن الرحيم هنر در اسلام (موسیقی 1) – بیان دلایل امام محمد غزالی در مباح بودن آوای موسیقایی (بخش دوم) ترجمه و شرح – اسدالله مظفری در نوشته قبل دیدیم که غزالی ادعا کرد نه در نص و نه در قیاس دلیلی برای حرام بودن آوای خوش نیست …
بسم الله الرحمن الرحيم هنر در اسلام (موسیقی 1) – بیان دلایل امام محمد غزالی در مباح بودن آوای موسیقایی «اسدالله مظفری» … امام محمد غزالی از افرادی است که در تاریخ اسلام در برابر رای حرام بودن آوای خوش موسيقايی ایستاد و در برابر آن دلایلی اقامه کرد که …
