برچسب: جاهلیت

و سرانجام، آن جوامعی که ادعای «مسلمان» بودن دارند، در چارچوب جامعه‌ی جاهلی داخل می‌شوند!
این جوامع نه به این دلیل که به الوهیت احدی غیر از الله معتقدند، و نه به این دلیل که شعائر تعبدی را برای غیر الله تقدیم می‌کنند، در این چارچوب قرار می‌گیرند، بلکه به این دلیل وارد این چارچوب می‌شوند که در نظامِ زندگی خود، به بندگی برای اللهِ یکتا گردن نمی‌نهند. اینان -گرچه به الوهیت کسی جز الله معتقد نیستند- اما اخصِّ ویژگی‌های الوهیت را به غیرِ الله می‌بخشند؛ پس به حاکمیتِ غیرِ الله گردن می‌نهند و نظام، قوانین، ارزش‌ها، معیارها، آداب و رسوم، و تقریباً تمامِ مؤلفه‌های زندگی‌شان را از این حاکمیت دریافت می‌کنند!

پس این، یک سنتِ دائمی است، نه یک حالتِ عارضی. سنت دائمی این است که حق و باطل در این زمین، با هم همزیستی نمی‌کنند. و هرگاه اسلام با آن اعلامیه‌ی عمومی‌اش برای برپایی ربوبیت خداوند برای جهانیان و آزادسازی انسان از بندگی بندگان، قیام کند، غاصبانِ حاکمیت خدا در زمین، به او یورش می‌برند و هرگز با او از درِ صلح درنمی‌آیند. و او نیز به همین ترتیب، به حرکت درمی‌آید تا بر آنان بتازد و ویرانشان سازد تا مردم را از زیر سلطه‌ی آنان خارج کند و از «انسان» در «زمین»، آن سلطه‌ی غاصبانه را دفع نماید… این، یک حالت دائمی است که به موجب آن، حرکتِ جهادیِ آزادی‌بخش، متوقف نمی‌شود تا آنکه «دین» یکسره از آنِ خدا گردد.

سید قطب ، از وقتی نشانه های راه را نوشت تاثیری عظیم بر امت اسلامی پدید آورد اما هیچ گاه امتی مطابق با نظریات او شاید آن چنان که نوشت شکل نگرفت.