این دعوت، «اسلام» را هدف قرار میدهد؛ یعنی تسلیم شدن بندگان در برابر پروردگار بندگان، و رهانیدن آنان از بندگیِ بندگان به سوی بندگیِ تنها الله، از طریق خارج ساختنشان از سیطرۀ بندگان در حاکمیتها، شریعتها، ارزشها و سنتهایشان، و وارد کردنشان به سیطره و حاکمیت و شریعتِ تنها الله در هر شأنی از شئون.
نشانه های راه سيد قطب ماهیت روش قرآنی قرآن مکی سیزده سال تمام بر رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) نازل میشد و در این مدت درباره یک مسئله سخن میگفت، یک مسئله واحد که تغییر نمیکرد، اما شیوه ارائهاش بهگونهای بود که گویی هر بار برای اولین بار مطرح …
نمادگرایی دینی در هنر پارسی مولف: شویلر وی. آر. کامان (Schuyler V. R. Cammann)منبع: تاریخ ادیان (History of Religions)، جلد ۱۵، شماره ۳ (فوریه ۱۹۷۶)، صفحات ۱۹۳-۲۰۸منتشر شده توسط: انتشارات دانشگاه شیکاگو (The University of Chicago Press)لینک پایدار: http://www.jstor.org/stable/1062524 بسیاری از پژوهشگران غربی در حوزه مطالعات اسلامی همچنان اصرار دارند …
نشانه های راه سید قطب بخش دوم : نسل قرآنی بی همتا در اینجا پدیدهای تاریخی وجود دارد که دعوتگران اسلامی در هر سرزمین و در هر زمان باید در برابر آن بایستند و درنگ کنند. زیرا این پدیده، تأثیری تعیینکننده بر روش دعوت و جهتگیری آن دارد. این دعوت، …
سید قطب ، از وقتی نشانه های راه را نوشت تاثیری عظیم بر امت اسلامی پدید آورد اما هیچ گاه امتی مطابق با نظریات او شاید آن چنان که نوشت شکل نگرفت.
فقیه مدرسه دی مست بود و فتوا داد که می حرام ولی به ز مال اوقاف است -حافظ-
حلال و حرام – بندگیِ خدا یا بندگیِ بنده بسم الله الرحمن الرحیم پیش از این گفته شد که چرا نمی توان امر یقینی درباره حرام و حلال خدا را مبتنی بر حدیث کرد یا درباره ابدی بودن احکام خدا سخن گفته شد. اما چکیده استدلالات دوباره ذکر خواهد شد …
بسمالله الرحمن الرحیم پیوست قسمت صد و بیست و یکم ( جهاد ) در دوران معاصر حکمی که بیش از هر حکم دیگری در قرآن کریم نادیده گرفته شده است چهبسا حکم «جهاد» باشد. عملی که خداوند بارها بر آن تأکید کرده و ایمانآورندگان را به آن فراخوانده است. در …
