نامه هفتم الف لام میم از سنکا به لوسیلیوسسلام 1- می‌پرسی بیش از هر چیز باید از چه چیزی دوری کنی؟ از جمعیت. هنوز برای تو ایمن نیست که خود را به آن بسپاری. من خود، در این باره، ضعفم را بی‌پرده اعتراف می‌کنم. هرگز با همان خُلق و خویی …
نامهٔ ۶: از سنکا به لوسیلیوس الف لام میم سلام ۱. لوسیلیوس، دریافته‌ام آنچه در من رخ می‌دهد صرفاً زدوده شدن عیب‌ها نیست، بلکه نوعی دگرگونی است. نه اینکه دیگر هیچ چیزی در من برای اصلاح باقی نمانده باشد! در این باره نه وعده‌ای می‌دهم و نه چنین انتظاری دارم. …
نامهٔ ۵: از سنکا به لوسیلیوس الف لام میم سلام ۱. سخت مشغول کاری؛ همه‌چیز دیگر را کنار گذاشته‌ای و خود را به یک وظیفهٔ واحد سپرده‌ای: اینکه هر روز انسانی بهتر شوی. این کار را می‌ستایم و از آن نیز خرسندم. تو را تشویق می‌کنم، بلکه از تو می‌خواهم، …
نامهٔ ۴: از سنکا به لوسیلیوس الف لام میم سلام ۱. بر آنچه آغاز کرده‌ای پایدار بمان؛ و تا می‌توانی شتاب کن، تا فرصت بیشتری برای بهره بردن از ذهنی استوار و بی‌نقص داشته باشی. البته در همان هنگام که در کار استوار ساختن آن هستی نیز لذت خواهی برد؛ …
نامهٔ ۳: از سنکا به لوسیلیوس الف لام میم سلام ۱. نامه‌هایت را به یکی از دوستانت سپردی ــ چنان‌که خود نوشته‌ای ــ تا برای من بیاورد؛ سپس به من سفارش می‌کنی که همهٔ امور و احوالت را برای او بازگو نکنم، زیرا خودت نیز عادت نداری چنین کنی. بنابراین، …
سرمایه داری(بخش اول) می بایست در منظورم از سرمایه داری توضیح بیشتری دهم تا تفاوت و شباهت آن با مقصود اقتصاد دانان و جامعه شناسان و مابقی کسانی که از این مفهوم استفاده می کنند معلوم گردد. مارکس نظام سرمایه داری را بر “کالا” مستقر می کند کالایی که دارای …
تائو ت چینگ 《道德經》 فصل اول تائویی که بتوان آن را به زبان آورد، تائوی جاویدان نیست.نامی که بتوان بر زبان آورد، نامی جاویدان نیست.بی‌نام، آغاز آسمان و زمین است؛دارای‌نام، مادر همه‌ی چیزهاست.از این‌رو، همواره بی‌خواست، تا شگرفی آن را ببینی ؛و همواره با خواست، تا کرانه آن را ببینی. …
بسم الله الرحمن الرحیم آزادی در دین آیا یک انسان می تواند تابع عقل و اراده دیگری باشد؟ آزادی ارزشی است که در طول تاریخ چه بسا انسان های آزاده ای که به خاطر آن کشته شدند و در بند دیگرانی که می پنداشتند می توانند اراده خود را بر …
