ترجمه کتاب نشانه های راه – سید قطب ( بخش دهم : تابعیت مسلمان، اعتقادش است)

نشانه های راه شهید سید قطب رحمه الله تابعیتِ مسلمان، عقیده‌اش است: اسلام با تصوری نوین از حقیقتِ پیوندها و رابطه‌ها، به میان این بشریت آمد؛ روزی که با تصوری نوین از حقیقتِ ارزش‌ها و معیارها، و از حقیقتِ آن جهتی که این ارزش‌ها و معیارها از آن دریافت می‌شوند، …

ترجمه کتاب نشانه های راه-سید قطب (بخش نهم: تصور اسلامی و فرهنگ)

مقدمه : برای آنچه مرحوم سید قطب راجع به علوم می گوید چند نکته ضروری بایسته است : اول اینکه علوم مانند تصوری که توده مردم دارند یا آنچه تا نیمه دوم قرن بیستم تصور می شد راجع به شناخت هستی یا توصیف آن چه در واقعیت هست، نیست. فلاسفه …

ترجمه کتاب نشانه های راه، سید قطب (بخش هشتم: اسلام همان تمدن است)

نشانه های راه شهید سید قطب رحمه الله اسلام، همان تمدن است: اسلام جز دو نوع جامعه را به رسمیت نمی‌شناسد: جامعه‌ی اسلامی، و جامعه‌ی جاهلی. جامعه‌ی اسلامی، جامعه‌ای است که اسلام در آن پیاده می‌شود؛ هم در عقیده و عبادت، هم در شریعت و نظام، و هم در اخلاق …

ترجمه کتابِ نشانه هایِ راه-سید قطب (بخش هفتم: شریعتِ کیهانی)

و الله، همان کسی که این نظام آفرینش و انسان را آفرید، و همان کسی که انسان را به سانِ تمامِ هستی، تسلیمِ نوامیسِ خود ساخت، او -سبحانه- همان کسی است که برای سامان بخشیدن به حیاتِ ارادیِ انسان، «شریعتی» را وضع نمود تا با حیاتِ طبیعیِ او به گونه‌ای هماهنگ، نظام یابد. بنابراین، «شریعت» بر این اساس، چیزی نیست جز قطعه‌ای از آن ناموسِ عامِ الهی که بر فطرت انسان و فطرتِ کلِ هستی حاکم است و تمام آن را یکجا هماهنگ می‌سازد.

ترجمه کتابِ نشانه های راه ( بخش ششم : لا اله الا الله)

و سرانجام، آن جوامعی که ادعای «مسلمان» بودن دارند، در چارچوب جامعه‌ی جاهلی داخل می‌شوند!
این جوامع نه به این دلیل که به الوهیت احدی غیر از الله معتقدند، و نه به این دلیل که شعائر تعبدی را برای غیر الله تقدیم می‌کنند، در این چارچوب قرار می‌گیرند، بلکه به این دلیل وارد این چارچوب می‌شوند که در نظامِ زندگی خود، به بندگی برای اللهِ یکتا گردن نمی‌نهند. اینان -گرچه به الوهیت کسی جز الله معتقد نیستند- اما اخصِّ ویژگی‌های الوهیت را به غیرِ الله می‌بخشند؛ پس به حاکمیتِ غیرِ الله گردن می‌نهند و نظام، قوانین، ارزش‌ها، معیارها، آداب و رسوم، و تقریباً تمامِ مؤلفه‌های زندگی‌شان را از این حاکمیت دریافت می‌کنند!

ترجمه کتابِ نشانه های راه ( سید قطب ، بخش چهارم : پیدایش جامعه مسلمانان)

این دعوت، «اسلام» را هدف قرار می‌دهد؛ یعنی تسلیم شدن بندگان در برابر پروردگار بندگان، و رهانیدن آنان از بندگیِ بندگان به سوی بندگیِ تنها الله، از طریق خارج ساختنشان از سیطرۀ بندگان در حاکمیت‌ها، شریعت‌ها، ارزش‌ها و سنت‌هایشان، و وارد کردنشان به سیطره و حاکمیت و شریعتِ تنها الله در هر شأنی از شئون.

نمادگرایی دینی در هنر پارسی

نمادگرایی دینی در هنر پارسی مولف: شویلر وی. آر. کامان (Schuyler V. R. Cammann)منبع: تاریخ ادیان (History of Religions)، جلد ۱۵، شماره ۳ (فوریه ۱۹۷۶)، صفحات ۱۹۳-۲۰۸منتشر شده توسط: انتشارات دانشگاه شیکاگو (The University of Chicago Press)لینک پایدار: http://www.jstor.org/stable/1062524 بسیاری از پژوهشگران غربی در حوزه مطالعات اسلامی همچنان اصرار دارند …

ترجمه کتاب نشانه های راه- سید قطب ( اول-مقدمه)

سید قطب ، از وقتی نشانه های راه را نوشت تاثیری عظیم بر امت اسلامی پدید آورد اما هیچ گاه امتی مطابق با نظریات او شاید آن چنان که نوشت شکل نگرفت.